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語(yǔ)文Ⅰ試題參考答案
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）
1. D    2. B
3. 改變自己比改變環(huán)境（世界）更容易。
4. 大多數(shù)作家需要十年左右的創(chuàng)作積累，才能進(jìn)入創(chuàng)作成熟期。
二、文言文閱讀（19分）
5. C    6. D    7. A
8. （1）魏明帝問(wèn)左右臣子"安國(guó)"在哪里，左右臣子用"李豐"來(lái)回答。
（2）李豐的兒子李韜被選中娶公主為妻，李豐雖然表面上推辭，而內(nèi)心不怎么害怕。
（3）中書令一職空缺，大將軍征詢朝臣意見(jiàn)："合適補(bǔ)任的人為誰(shuí)？"
三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）
9. （1）用遠(yuǎn)古時(shí)期的寧?kù)o寫出山中的幽靜。
（2）表達(dá)了厭惡官場(chǎng)、追求恬淡的心境。
（3）"門掩世味"、"拈筆忘筌"暗含詩(shī)人難忘世事，透露幽憤不平之氣；全詩(shī)卻以"山"、"馀花"、"好鳥(niǎo)"等閑適悠遠(yuǎn)的意象，形成一種簡(jiǎn)樸的風(fēng)格，意味平淡深長(zhǎng)。
四、名句名篇默寫（8分）
10. （1）神人無(wú)功                        （2）恐年歲之不吾與
（3）無(wú)邊落木蕭蕭下                      （4）別時(shí)茫茫江浸月
（5）恰似一江春水向東流                  （6）濯清漣而不妖
（7）衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存                      （8）福兮禍之所伏
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）
11. 點(diǎn)題；引領(lǐng)全文。
12. 交往：柔順像個(gè)羊，同時(shí)硬如鐵。 生活：不常喝酒，一喝起來(lái)就認(rèn)真。 心理：心思忽細(xì)忽粗。 外表平靜沉默，內(nèi)心矛盾痛苦。
13. 不管別人如何評(píng)價(jià)，何容都坦然地展示個(gè)性。 性格特點(diǎn)：堅(jiān)持自我，不妥協(xié)、不改變。
14. 說(shuō)明朋友是何容精神和情感的寄托。 表露出作者對(duì)何容理解、認(rèn)可之意。 表明作者也
是像何容這樣的人。 暗示了何容對(duì)時(shí)世的失望。
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）
15. 立功的影響是有限的、易逝的，立言則是無(wú)限的、永存的。 立功要靠機(jī)遇，立言則無(wú)需機(jī)遇。 立功很實(shí)際、易被理解，立言要靠諸多判斷的累積、不易被理解。
16. 不矛盾，這是兩個(gè)不同層面的表述。 前者是指真正的名聲依賴其內(nèi)在價(jià)值。 后者是指因缺失條件而未獲得名聲的人，其內(nèi)在價(jià)值同樣不朽。
17. 我國(guó)傳統(tǒng)文化中的"立德"是指樹(shù)立圣人之德；"立功"包含功業(yè)和聲名；立言則指創(chuàng)立
學(xué)說(shuō)。
我國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為立功優(yōu)于立言；叔本華則認(rèn)立言優(yōu)于立功。 但它們都強(qiáng)調(diào)"德"的首
要作用。
七、作文（70分）
18. 略

語(yǔ)文Ⅱ（附加題）
一、閱讀材料，完成19~21題。 （10分）
19. 用斜線"/ "給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?（限6處）（6分）
    齊桓公用管仲之謀，通輕重之權(quán)，徼山海之業(yè)，以朝諸侯，用區(qū)區(qū)之齊顯成霸名。 魏用李克，盡地力，為強(qiáng)君。 自是之后，天 下 爭(zhēng) 于 戰(zhàn) 國(guó) 貴 詐 力 而 賤 仁 義 先 富 有而 后 推 讓 故 庶 人 之 富 者 或 累 巨 萬(wàn) 而 貧 者 或 不 厭 糟 糠 有 國(guó) 強(qiáng) 者 或并 群 小 以 臣 諸 侯 而 弱 國(guó) 或 絕 祀 而 滅 世。 以至于秦，卒并海內(nèi)。
（節(jié)選自司馬遷《史記·平準(zhǔn)書》）
20. 寫出《史記》五種體例中除"本紀(jì)"、"書"、"列傳"以外的其他兩種。 （2分）
21. 用原文中的詞句概括齊、魏強(qiáng)國(guó)的經(jīng)濟(jì)措施，不超過(guò)15個(gè)字。 （2分）
二、名著閱讀題（15分）
22. 下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）
A. 葛朗臺(tái)原本是一個(gè)貧窮的箍桶匠，40歲時(shí)娶了木材商的女兒為妻，又從岳母、外婆、外公處得到了三筆遺產(chǎn)，于是成為州里"納稅最高"的人物。
B. 《三國(guó)演義》中，諸葛亮于入川之時(shí)布下"八陣圖"以攔截東吳大將，在南征時(shí)火燒藤甲軍七擒孟獲，在攻打天水郡的戰(zhàn)役中收服了姜維。
C. 《棠棣之花》中的聶荌和聶政姐弟二人是"愿將一己命，救彼蒼生起"的愛(ài)國(guó)志士，作者借他們歌頌了我國(guó)古代那些為人民利益而犧牲的英雄。
D. 《哈姆萊特》中"生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題"的著名獨(dú)白，刻畫了主人公極度困惑、痛苦掙扎的心理，也表現(xiàn)了人文主義理想者所面臨的無(wú)奈和不幸。
E. 《茶館》共三幕，嚴(yán)格按照"三一律"的藝術(shù)法則，以裕泰茶館為中心，分別寫了清末、民初、國(guó)民黨政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)時(shí)代的舊中國(guó)生活。
23. 簡(jiǎn)答題（10分）
（1）《紅樓夢(mèng)》中抄檢大觀園時(shí)，在入畫的箱子里尋出一大包金銀錁子、一副玉帶板子和一包男人的靴襪等物，在司棋的箱子里發(fā)現(xiàn)一雙男子的錦帶襪、一雙緞鞋和一個(gè)小包袱，包袱里有一個(gè)同心如意和她表弟潘又安寫的大紅雙喜箋。 入畫和司棋分別是誰(shuí)的丫
鬟？ 在處置入畫和趕走司棋時(shí)，她們的主子各是什么態(tài)度？ （6分）
（2）《邊城》中，二老說(shuō):"爸爸，你以為這事為你，家中多座碾坊多個(gè)人，便可以快活，你就答應(yīng)了。 若果為的是我，我要好好去想一下，過(guò)些日子再說(shuō)它吧。 我尚不知道我應(yīng)當(dāng)?shù)米�碾坊，還應(yīng)當(dāng)?shù)靡恢欢纱�，因�(yàn)槲颐�里或只許我撐個(gè)渡船!""得座碾坊"和"得一只渡船"分別指什么？ "我尚不知道我應(yīng)當(dāng)?shù)米�碾坊，還應(yīng)當(dāng)?shù)靡恢欢纱?quot;的根本原因是什么？ （4分）
三、材料概括分析題（15分）
    《花間集》里，大部是閨情、別意、流連光景之作。 不好的不講，做得好的，自成一種凄惋、惆悵、柔麗、細(xì)膩的風(fēng)格。 人幾乎這樣想:像《花間》這樣的才是詞。 如其詞的領(lǐng)域?yàn)椤痘ㄩg》獨(dú)占，是詞的不幸；要它繼續(xù)發(fā)展，意境上、材料上須得開(kāi)拓須得豐富才行。 《四庫(kù)提要》說(shuō):"詞自晚唐五代以來(lái)，以清切婉麗為宗，至軾而又一變，如詩(shī)家之有韓愈，遂開(kāi)南宋辛棄疾等一派。尋流溯源，不能不謂之別格。"又說(shuō):"（辛）詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)。"這里關(guān)于蘇、辛在詞的歷史上的位置，及對(duì)于他們的風(fēng)格的認(rèn)識(shí)，都說(shuō)得很是。 但是透露了兩個(gè)意義相類的名目---"別格"、"變調(diào)"，---言外若有微辭，就不免失卻評(píng)衡家無(wú)所容心的鑒賞的態(tài)度。 我們固然不說(shuō)新生的是"常格"是"正調(diào)"，可以抹殺舊來(lái)的；但也不說(shuō)舊來(lái)的因?yàn)榘l(fā)生在先，故是"常格"是"正調(diào)"，而新生的與此不同，便是"別格"是"變調(diào)"。 "清切婉麗"為什么是正？ "慷慨縱橫"為什么是變？這些常別正變的議論，是拘泥褊狹的評(píng)衡家造了出來(lái)，因以減損自己的鑒賞力的，猶如蠶兒吐絲作繭，卻裹住了自己的身體。 要能充分地鑒賞文藝，就得丟開(kāi)這些無(wú)益的觀念。這樣，才能真切地吟味蘇、辛的詞，同樣也能真切地吟味《花間》派的詞。
（選自葉圣陶《<蘇辛詞>緒言》，有刪改）
24. 文中《四庫(kù)提要》描述了詞的哪三個(gè)發(fā)展階段？ 請(qǐng)加以概括。 （4分）
25. "猶如蠶兒吐絲作繭，卻裹住了自己的身體"一句如何理解？ （5分）
26. 你是否同意《四庫(kù)提要》中稱蘇、辛詞為"別格"、"變調(diào)"的說(shuō)法，試舉例具體分析說(shuō)明。（6分）

語(yǔ)文Ⅱ（附加題）參考答案
一、閱讀材料，完成19~21題。 （10分）
19. 天下?tīng)?zhēng)于戰(zhàn)國(guó)/ 貴詐力而賤仁義/ 先富有而后推讓/ 故庶人之富者或累巨萬(wàn)/ 而貧者或不厭糟糠/ 有國(guó)強(qiáng)者或并群小以臣諸侯/ 而弱國(guó)或絕祀而滅世
20. 表  世家
21. 通輕重之權(quán)，徼山海之業(yè)；盡地力
二、名著閱讀題（15分）
22. A  E
23. （1）惜春  迎春。 惜春的態(tài)度是"立逼鳳姐帶了去"，"或打或殺或賣"，"一概不管"。迎春的態(tài)度是"含淚"勸司棋離開(kāi)。
（2）"得座碾坊"，是指他與王家女兒的婚姻；"得一只渡船"，是指他與翠翠的婚姻。 他認(rèn)為，哥哥天保的死與自己有關(guān)，覺(jué)得自己如果娶了翠翠就對(duì)不起哥哥。
三、材料概括分析題（15分）
24. 第一個(gè)階段是晚唐五代，以《花間集》為代表。 第二個(gè)階段是北宋時(shí)期，以蘇軾為代表。第三個(gè)階段是南宋時(shí)期，以辛棄疾為代表。
25. 比喻的手法，把某些批評(píng)家的褊狹的觀點(diǎn)喻為蠶兒吐絲作繭，束縛了思想，減損了藝術(shù)鑒賞力。 批評(píng)了某些批評(píng)家缺乏客觀公正的鑒賞態(tài)度。
26. 同意。 自《花間》以來(lái)，詞已形成了以清切婉麗為正宗的風(fēng)格，題材以閨情、別意、流連光景為主。 可是，到了蘇、辛詞，內(nèi)容無(wú)所不有，風(fēng)格慷慨縱橫，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等，明顯和以前不同。 所以說(shuō)蘇、辛詞是別格、變調(diào)。
不同意。 只要是詞，本無(wú)所謂哪一類為正宗，只要有藝術(shù)價(jià)值即可。 如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，擴(kuò)大了詞的范圍，豐富了詞的內(nèi)容，同樣具有不朽的藝術(shù)魅力。 所以，沒(méi)有必要認(rèn)為《花間》為正宗，而蘇、辛詞為別格、變調(diào)。

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