但聞紙上鄉(xiāng)愁無病呻吟，不明魯迅筆下人走路長；但聞屏上直白示愛，不明曹雪芹筆下愛情惻隱回腸；但聞嘴上理想空喊，不明海子筆下山高水長、路遠(yuǎn)馬亡。在“文化快餐”前，文學(xué)明珠被摩挲得斑駁黯淡。

　　純凈的文學(xué)使物欲橫流的心以一方凈土，使迷途的人有燈塔指引方向。“習(xí)大大”有云：“傳統(tǒng)文化是民族的根，應(yīng)得以更大的重視和發(fā)揚(yáng)。”這里所說的傳統(tǒng)文化正是文學(xué)的一角。是李白仰天大笑的豪情；是蘇軾引弓射天狼的壯闊；是杜甫恨別驚心的國思；是易安怎一個(gè)愁字了得的憂嘆；是朱自清清漣荷塘的淡雅；是周樹人故鄉(xiāng)之路的漫長。就是在燈紅酒綠時(shí)，教人以愛國、高潔；喻世以淳樸、真實(shí)；遺時(shí)以堅(jiān)守、淡然。懂它的人，就像淤泥中脫俗的嬌蓮，像處子純潔優(yōu)雅，以時(shí)俗泥淖中內(nèi)心一隅凈土；失它的人，如希臘人塑中沒有瞳仁的眼睛，雖華貴，卻空虛無物，在沼澤里愈陷愈深，不可自拔。

　　終于，在提及周迅之時(shí)不忘魯迅；在提及馬克之時(shí)不忘吐溫；在提及比爾之時(shí)不忘保爾。則文學(xué)的根深扎脊梁，以豐滿的精神擎起大寫的思想。

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　　隨著流行、時(shí)尚的燎原崛起，后生已成了眼明心空的文學(xué)盲。就科技發(fā)展之初，思想的熱潮令一代人擁有了最寶貴的哲思。他們懷揣對(duì)事物真理更深的愿求，開始了將自己的思想銘刻在紙、記錄成冊的偉大事業(yè)。真正的文學(xué)，在這時(shí)留下，真正的文人，真正的求學(xué)之人開始了對(duì)其的吸收、繼承和發(fā)揚(yáng)。出口即成章，下筆滿是思想。后來，科技的發(fā)展卻帶來了文學(xué)的凋亡。世人在快節(jié)奏中以“心靈雞湯”撫慰空虛；以網(wǎng)絡(luò)小說幻想世界；以流行音樂填補(bǔ)枯燥的生活。而真正的濟(jì)世良方，卻因不明欣賞，不以重視而被一人一懷土漸漸埋藏。文學(xué)的姹紫嫣紅只獨(dú)一枝秀，世人也成了眼明心空的文學(xué)盲。

　　作為承前繼后、革世創(chuàng)新的新生代，自應(yīng)規(guī)避“流行病”，革除“文學(xué)盲”。茶余飯后，于都市一角，一人、一書，足以領(lǐng)略最真的世界；業(yè)畢閑暇，在霓虹燈下，一席、一冊，得以最深的思想升華；晨起無事，在庭院小椅上，一衣、一卷，縱享最干凈的心靈濯滌。“給文學(xué)以故土。”在日益加快的節(jié)奏中，不要忘了慢讀文章；在網(wǎng)絡(luò)熱詞肆意時(shí)，不要忘記謙敬之稱；在流行音樂的震動(dòng)下，不要忘記雋永婉轉(zhuǎn)的文學(xué)天籟。在現(xiàn)實(shí)中，承以文學(xué)，揚(yáng)以文學(xué)。

初三:曠海斌