是誰(shuí)不與世同流合污，一人一影任逍遙。是誰(shuí)棄官而去，菊花叢中對(duì)酒當(dāng)歌。有親友載酒菜而往，決不推辭，也曾制琴一張，無(wú)弦無(wú)聲，卻自撫琴大笑：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”，歸隱田園，因此逍遙。陶潛他活出了自己的模樣，這正是多少人所追求的，歲月蹉跎了一切，但獨(dú)一人的身影屹立于青山之外，翩翩似仙。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”，這是不追名逐利的灑脫，“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”這是雅士自賞的孤芳，可曾尋覓過(guò)那傳說(shuō)中的桃花源，無(wú)人問(wèn)訪(fǎng)，”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”陶潛是我見(jiàn)過(guò)的最瀟灑的人，他不貪圖榮華富貴，不慕名利，任由自己的性情而來(lái)，自由自在，誰(shuí)能同他一般能夠放下一切？時(shí)隔千年，我們透過(guò)他清新富有詩(shī)意的文章，感知千年風(fēng)沙之外的另一個(gè)世界。觀(guān)陶潛此人，飽經(jīng)生涯，卻不忘初心，他的一生，是一場(chǎng)逍遙游。

　　蘇東坡，半生活在官場(chǎng)之上，可他卻活出了逍遙。他是常人，他流連于俗世之間，他有愁，更有愁上愁，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”可他又為何逍遙？曾任各種官職，但何時(shí)見(jiàn)過(guò)他對(duì)生活，對(duì)屢次遭貶有過(guò)一絲抱怨？我看過(guò)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”，也對(duì)“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”耳熟能詳，多少后人流連于杭州的蘇堤，他笑對(duì)人生，半生顛沛，朝廷動(dòng)蕩，朋友，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)東坡肉嗎？聽(tīng)過(guò)，那是一種美食，那是蘇軾的得意之作，他自稱(chēng)東坡居士，林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》中，說(shuō)他晚年醉酒時(shí)，還曾在晚間“漂”到城墻外與江上小舟，他自稱(chēng)東坡居士，只因在東坡種地。那他是何等的逍遙呢？蘇軾的逍遙，是浸滿(mǎn)人間煙火的，“四方食事，不過(guò)一碗人間煙火。”蘇軾，活出了常人活不出的姿態(tài)，自己卻是一常人，逍遙于生活中，蘇軾的一生，也是一場(chǎng)逍遙游。

　　張岱者，一明人也，半生浮華，半生貧苦，終是南柯一夢(mèng)。年輕時(shí)，他風(fēng)流倜儻，生于貴族之家，名滿(mǎn)天下，曾四處游玩，有品有身份，曾制一茶，發(fā)現(xiàn)一井，名震京城，多才多藝，寫(xiě)出一部維基百科，上到秀美詩(shī)文，下到斗雞玩藝，無(wú)不精通。可造化弄人，國(guó)破家破，身經(jīng)貧苦，淪為貧民，可他無(wú)妨，《湖心亭看雪》，清秀簡(jiǎn)潔，“一面湖，一個(gè)人，一段過(guò)往，一座亭里，醉一場(chǎng)。”回憶中沒(méi)有哀愁，只有回味無(wú)窮的回憶，是充滿(mǎn)了輕松與溫暖的，張岱，明朝最偉大的文學(xué)家，他，因此而逍遙，年少風(fēng)流倜儻，舉世無(wú)雙，亂世人老，憶往事，津津樂(lè)道，好似一壺佳釀，后人難尋其蹤跡，他安貧樂(lè)道，活了九旬余三，瀟灑逍遙，他的一生，注定是一場(chǎng)逍遙游。

　　縱觀(guān)他們的一生，雖為逍遙，但都有難言之愁。若家國(guó)安定，陶潛的桃花源就不會(huì)在那遙遠(yuǎn)的夢(mèng)中出現(xiàn)，若生活安定，蘇軾的瀟灑還會(huì)是輾轉(zhuǎn)于挫折之中嗎？若國(guó)不破，張岱還可以過(guò)著繁華從中的生活。逍遙，是朦朧的，它罩著雨霧，有多少辛酸與愁苦？正是因?yàn)樗麄兊臉?lè)觀(guān)，才使人流淚。人生在世上就應(yīng)樂(lè)觀(guān)處世，這才是應(yīng)有的心態(tài)，歷史一頁(yè)又一頁(yè)翻過(guò)，你仍可看到他們的身影，一菊花叢，一蘇堤，一湖心亭，愿時(shí)光穿過(guò)你心中的罅隙，填補(bǔ)那無(wú)法釋?xiě)训膫�痕，用�?lè)觀(guān)，用豁達(dá)，來(lái)詮釋一場(chǎng)逍遙游，無(wú)論是作為一名學(xué)生，還是一位生活者。

初一:張粹

　　何為逍遙？我只知三人，陶潛，蘇軾，張岱。

　　可這逍遙，注定是向往之上的。

　　可這逍遙，注定是辛酸的。

　　可這逍遙，注定是含著淚水的。

　　何為逍遙？你的心態(tài)將注定你是否逍遙。

作文網(wǎng)專(zhuān)稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載