生在乾隆年間的沈復(fù)，不過只是蘇州城里的一個(gè)普通知識(shí)分子，平日里最喜舞文弄墨，游山涉水。他有著文人的清高，不仕不第，更有才子的多情，與妻陳蕓相濡以沫。神父筆下的蕓知書達(dá)理，溫柔賢惠，他打破了綱常倫理中的“女子無才便是德”，四歲時(shí)便可聽一次《琵琶行》就背誦全詩，她說白居易是她的啟蒙，李白是她的最愛，她與沈復(fù)在文學(xué)與生活上有許多共同話題，時(shí)常打趣著玩文字游戲，兩位可謂是相敬如賓的一對(duì)夫妻。最令我印象深刻的一段是蕓娘女扮男裝同沈復(fù)混入水仙廟的故事，當(dāng)時(shí)身著男裝的她不小心碰到了身旁一位女性的肩膀，被罵作狂徒，情急之下的她“即脫帽翹足以示之曰：‘我亦女子爾。’”如此化解了尷尬，對(duì)方還讓蕓娘一起留下來吃茶點(diǎn)，這樣一位活潑、機(jī)智的女子有誰不喜歡？

　　雖說書中“浪游記快”的游歷山川名勝的生活十分愉快，但從他在過程中四處借錢，到不同人家里做幕僚，以及受到他人幫助等等輕描淡寫的細(xì)節(jié)中不難看出，此中的“歡”仍隱藏著因生活窘迫而發(fā)出的愁以及為蕓娘不能與自己共游而感到遺憾

　　“誰家的清笛漸響漸遠(yuǎn)，響過浮生多少年？”

高二:劉思蕓

　　千年前的大唐盛世，青蓮居士寫下?春夜宴從弟桃李園序?:"夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?"若夢(mèng)的空虛無定的人生被歡喜、悲憂編織起來，這些歡與憂為千年后的一位清朝文人所記錄，他字三白，號(hào)梅逸，名沈復(fù)，他將平生的六機(jī)娓娓道來，這位不第文人也因此流芳百世。

　　那個(gè)常與沈復(fù)打趣的蕓娘讓我想起了金庸筆下的黃蓉，她們不同于封建社會(huì)里居于深閨中的女子，而是有自己的興趣，亦展現(xiàn)出了自己的靈氣。然而沈父卻不喜歡這個(gè)兒媳，她犯了一點(diǎn)小錯(cuò)，他就雞蛋里挑骨頭，甚至還將沈復(fù)和她一同逐出家門，從此兩人便過上了坎坷的日子。居無定所，四處奔波已成為他們的常態(tài)，曾經(jīng)為歡的日子，如今只剩憂愁上身。再到后來，紅顏薄命，蕓娘先他而去，他帶著孩子浪跡天涯，無時(shí)不懷念著已故的妻子。

　　沈復(fù)在書中不僅講述了自己浮生的故事，還展現(xiàn)了他豐富的藝術(shù)細(xì)胞以及美學(xué)鑒賞能力，一如他的插花藝術(shù)，以及對(duì)亭臺(tái)樓閣的詳細(xì)介紹，無疑都展現(xiàn)出了他的文人氣質(zhì)和極廣的涉獵。作者在描述那些建筑時(shí)我想到了貝聿銘先生，他與作者一樣也是蘇州人，他的收官之作蘇州博物館，將蘇州園林與博物館巧妙結(jié)合成為中國最美博物館之一。我喜歡看貝聿銘先生的建筑作品，因?yàn)樗�的設(shè)計(jì)總能將鋼筋水泥與美學(xué)藝術(shù)很好地融合在一起，給人帶來視覺盛宴。我想，沈復(fù)與貝聿銘都印證了“江南多才子”這句話，沈復(fù)雖沒有當(dāng)上高品官員，在當(dāng)時(shí)亦沒有被世人記住，在那個(gè)康乾盛世里，他不是勝利者，但歷史不僅是屬于勝利者的歷史，更多的是屬于平凡人的歷史。沈復(fù)作為平凡卻不平庸的人，用作品征服了后來人，以“立言”流芳百世。

　　沈復(fù)心中的清笛吹響了他人生中的歡與憂，響過了浮生數(shù)百年。

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